高野山壇上伽藍：和歌山隱藏版靈場，日本最神聖的密宗聖地

高野山作為日本真言宗的總本山，這片靈地承載著千年密教的奧義。
真言宗是日本佛教的一個宗派，屬於密教系統，強調通過秘密的儀式和咒語（即「真言」）來達到開悟。
而壇上伽藍，正是弘法大師空海親手打造的佛教世界觀的縮影，旨在展現密教的曼荼羅世界觀，並作為僧侶修行和舉行宗教儀式的中心。
壇上伽藍與奧之院並稱為高野山的兩大聖地。

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紅色的根本大塔在蒼鬱杉木間熠熠生輝，象徵著宇宙曼荼羅的中心👇

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高野山壇上伽藍的起源：弘法大師的佛國理想

壇上伽藍的歷史可追溯至9世紀，由弘法大師空海創建。
空海於804年前往中國長安學習密教，並在師父惠果的傳授下，獲得了真言密教的精髓。
回到日本後，他獲得嵯峨天皇的允許，選定高野山這片群山環繞的聖地，作為真言宗的修行道場，並建立壇上伽藍，象徵曼荼羅的宇宙世界。

在佛教中，「壇」指的是供奉佛菩薩的祭壇或修行的場所；「上」表示高處或神聖之地。因此，「壇上」可理解為位於高處的神聖修行場所。「伽藍」源自梵語「Sangharama」，意指僧侶聚集修行的園林或寺院建築群。在日本佛教中，「伽藍」專指寺院的主要建築群，如佛殿、講堂、塔等。
因此「壇上伽藍」這四個字指的是位於高野山上的一組神聖寺院建築群，象徵著佛教的修行和供奉場所。

整個壇上伽藍的佈局，對應著密教的「胎藏界曼荼羅」，代表著佛法的世界運行，讓修行者能在此體悟真理，最終達到解脫。

（聽到這裡，壇上伽藍對我這門外漢來說，真是超級神秘的～ 😮）

高野山壇上伽藍：交通

高野山這些知名景點的交通很方便，巴士站很密集，幾乎都有停靠，班次也不算很少。
若要前往壇上伽藍，坐纜車到高野山站後，搭乘巴士「奧之院方面」約16分鐘可以抵達。
在「金堂站」下車，眼前就是壇上伽藍的中門。
另外如果是開車來的話，金堂附近都有停車場可以停車。

高野山壇上伽藍：必看景點

我來到高野山時，正逢寒冷的冬天，在冷冽的寒風下，幾乎沒什麼人影，可以靜下心來感受壇上伽藍靜謐的氣息。

中門｜佛教世界入口

中門是進入伽藍區域的入口，最初建於816年，但是在1843年的大火中被毀。
為了紀念高野山開創1200周年，中門於2015年重建，恢復了其昔日的雄偉風貌。

中門內供奉著四大天王像，分別是持國天、多聞天、增長天、廣目天。
這些天王像在火災中倖存，並在重建後重新安置於中門內，繼續守護伽藍全域。

另外，中門前聳立著兩根看起來很神秘的柱子，被稱為「金剛界柱」，象徵著密教的金剛界曼荼羅，代表堅固不壞的真理，指引信徒進入佛法的智慧之門。

根本大塔｜密教世界的象徵

在冬天低飽和色彩的高野山，朱紅色的根本大塔顯得特別耀眼。
它是壇上伽藍最具代表性的建築，高達49米，是弘法大師空海親自構思的真言密教象徵，被譽為日本第一座密教佛塔。

根本大塔可以說是整個壇上伽藍的核心，高野山的十六座山峰好比一朵蓮花的花瓣，象徵著佛教曼荼羅中的十六大菩薩，而這朵蓮花的中心就是壇上伽藍的根本大塔，代表著大日如來，是整個密教世界的中心，而屋頂上的相輪則代表著通往覺悟的道路。

塔內是可以參觀的，裡面供奉著大日如來，四周環繞著十六尊金剛界曼荼羅佛像，形成一個立體的佛教宇宙圖像，讓信眾親身感受密教的神聖境界，不過內部是不能拍照的。

金堂｜高野山的心臟

金堂是壇上伽藍的主堂，也是整個高野山最重要的佛堂之一。
它就像是高野山的「大殿」，是舉行重要法會和佛教儀式的場所。
無論是日常的誦經活動，還是特別的法會，像是弘法大師的紀念儀式，金堂都是最主要的舉辦地點。

金堂內供奉的是藥師如來（藥師佛），也被稱為「醫王如來」，象徵治癒疾病、賜予安寧的佛陀。
根據密教的宇宙觀，藥師如來代表東方淨土「淨瑠璃世界」的主尊，與壇上伽藍整體的曼荼羅世界觀相呼應。

金堂通常是開放參觀的，但內部有些區域可能限制進入，也不能拍照。
參觀時記得保持安靜，以尊重正在修行的僧侶。

御影堂｜弘法大師的居所

御影堂據說是弘法大師在世時常常居住與修行的場所，後來成為紀念他的重要佛堂，裡面供奉著大師空海的坐像。

整座御影堂以傳統木造結構建成，外觀樸實莊嚴，與周圍的森林和諧融合。

三鈷之松｜空海的聖跡

壇上伽藍的「三鈷之松」是一棵有著傳說的松樹，因爲葉子與眾不同而聞名。
一般松樹的葉子大多為兩根一束，但這棵松樹的葉子卻是三根一束，被認為是極為罕見的存在。

傳說當年弘法大師空海從中國修行歸來時，為了尋找適合修行密教的聖地，他在唐朝長安（今西安）的青龍寺向天空拋出一枚三鈷杵（密教法器之一），並祈願它落在適合弘揚密法之地。
多年後，他來到高野山時，驚訝地發現這枚三鈷杵竟然掛在一棵松樹上，於是將此地視為理想的修行道場，並在此建立真言宗的總本山。

西塔與東塔｜大塔的守護者

壇上伽藍內的西塔與東塔是與根本大塔相對應的重要建築，象徵著密教的曼荼羅世界。

東塔最初於1127年由白河法皇發願建造，供奉著尊勝佛頂，兩側則護佑著不動明王與降三世明王。

與東塔相對應的西塔，則是根據弘法大師的遺願，由第二世座主真然大德於887年建造。
如今的西塔是第五次重建，於1834年完成。
它的內部擁有三十六根柱子，象徵著金剛界曼荼羅的三十六尊佛，中央供奉著大日如來，周圍環繞著四尊胎藏界的佛像，展現了金剛界與胎藏界「不二」的深奧教義。

大塔之鐘｜悠遠迴盪的莊嚴鐘聲

傳說大塔之鐘最初由弘法大師空海委託鑄造，直到高野山二代真然大德的時代才完成。
鐘樓曾經多次遭遇火災，經歷了約三次重鑄。
現在看到的銅鐘鑄造於1547年，直徑達2.12公尺，當時是日本第四大的鐘，因此被稱為「高野四郎」。
每天，高野山內會在上午4點，以及下午1點、5點、9點和11點，共五次敲響大塔之鐘，鐘聲悠揚，迴盪在整個山中。